美國(guó)大選在轟轟烈烈中落下帷幕，在美國(guó)失業(yè)率居高不下、財(cái)政赤字加劇的情況下奧巴馬卻大跌他人眼睛，擊敗了強(qiáng)勁對(duì)手羅姆尼連任，知名評(píng)論人曹長(zhǎng)青在《“無(wú)知少女”支持奧巴馬》中分析稱，這源于他背后的一群“無(wú)知少女”無(wú)怨無(wú)悔的支持。

 

　　所謂“無(wú)知少女”，“無(wú)”代表美國(guó)社會(huì)中的無(wú)產(chǎn)階層，即無(wú)產(chǎn)者、窮人；“知”代表自認(rèn)站在道德高地、要替窮人說(shuō)話的知識(shí)分子；“少”代表為未來(lái)藍(lán)圖熱血沸騰的“少不更事”的年輕人、相當(dāng)一大批渴望得到同情的“少數(shù)族裔”；“女”則是容易感性化的女性群體。奧巴馬四年前描繪美國(guó)藍(lán)圖支離破碎地?cái)[在世人面前，承諾未能兌現(xiàn)，“無(wú)知少女”卻依舊“癡心不改”。

 

　　職場(chǎng)解讀：

 

　　在職場(chǎng)中，也同樣存在這樣一群“無(wú)怨無(wú)悔”的“無(wú)知少女”，他們或者是剛步入職場(chǎng)的毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的職場(chǎng)新人，或者是任勞任怨卻被剝奪成果、得不到認(rèn)可的職場(chǎng)被剝削者，或者是職場(chǎng)人際不良的孤獨(dú)者，或者是被貼上性別標(biāo)簽的女性群體。

 

　　他們也擁有自己的職場(chǎng)“奧巴馬”。他們大談職場(chǎng)成功人士如何在職場(chǎng)中如魚(yú)得水，對(duì)其所行所思推崇備至，卻未能學(xué)習(xí)一招半式將自己從職場(chǎng)危機(jī)中拯救出來(lái)，令人不得不深思其心理層次背后的根源何在？

 

　　觀“無(wú)知少女”們的對(duì)成功人士的如癡如狂，這或許源于他們集體潛意識(shí)中對(duì)英雄人物的憧憬。

 

　　集體潛意識(shí)是榮格的人格模型理論的重要部分，該理論認(rèn)為，在人類(lèi)的潛意識(shí)中，存在著許多由經(jīng)驗(yàn)（祖先的、個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)）凝練而成的集體形象的匯總，稱為原型，客觀自然界中與集體潛意識(shí)原型相符合的對(duì)象，更容易引起人們對(duì)其的認(rèn)同。

 

　　人類(lèi)對(duì)現(xiàn)狀無(wú)能為力時(shí)，通常期待救世主的登場(chǎng)，拯救世人于水火的英雄原型根植于人類(lèi)集體潛意識(shí)中，時(shí)不時(shí)跑出來(lái)尋找個(gè)體意識(shí)層面的“英雄”。

 

　　工作、人際、家庭的重重矛盾將職場(chǎng)的“無(wú)知少女”推到了職場(chǎng)弱勢(shì)的位置，對(duì)現(xiàn)狀的無(wú)能為力激起了他們對(duì)救苦救難的英雄的渴求。在他們心中，職場(chǎng)英雄在工作、生活中均能如魚(yú)得水，對(duì)職場(chǎng)、家庭、人際的各種問(wèn)題游刃有余，職場(chǎng)“無(wú)知少女”們所面臨的困難在他面前都是小菜一碟。當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的“成功人士”與職場(chǎng)英雄原型完美匹配時(shí)，職場(chǎng)“無(wú)知少女”被拯救的希望出現(xiàn)了。

 

　　“認(rèn)同”是弗洛伊德自我防御機(jī)制的一種，它是指人們無(wú)意識(shí)中取他人之長(zhǎng)歸為已有，作為自己行為的一部分去表達(dá)，借以排解焦慮與適應(yīng)的一種防御手段。當(dāng)職場(chǎng)危機(jī)紛至沓來(lái)，通過(guò)對(duì)職場(chǎng)英雄的“認(rèn)同”，幻想職場(chǎng)英雄應(yīng)對(duì)危機(jī)的颯爽英姿，“無(wú)知少女”的憂慮得到暫時(shí)的排解。換一個(gè)角度而言，這何嘗不是“無(wú)知少女”對(duì)救贖的期待，他們希望職場(chǎng)中的成功人士將危機(jī)一掃而光，掃除職場(chǎng)陋習(xí)，為受苦受難者伸張正義。

 

　　實(shí)質(zhì)上，對(duì)職場(chǎng)英雄的憧憬，更多地表達(dá)了一種被救贖的集體潛意識(shí)。

 

　　摒棄職場(chǎng)救贖心態(tài)，成為自己的英雄

 

　　職場(chǎng)英雄，或者說(shuō)“幻想英雄”能否搭救水深火熱中的“無(wú)知少女”呢？答案是“no”，這就如同海市蜃樓并不能解救沙漠中瀕死的旅人，因?yàn)樗�只是虛無(wú)的幻覺(jué)，即使它給過(guò)你一瞬間的心靈慰藉�；孟胗⑿壑皇侨藗�“被救贖”的集體潛意識(shí)在意識(shí)層面上的投射，它給人們一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的空間，卻不能給予改變現(xiàn)實(shí)的力量，反而成為禁錮人們的牢籠。“無(wú)知少女”寄希望于虛幻，等待救贖，結(jié)果只能遙遙無(wú)期，當(dāng)幻想已經(jīng)破滅，唯有自己才能拯救自己。

 

　　營(yíng)造積極的自我期待是拯救自我的第一步。

 

　　“皮格瑪利翁效應(yīng)”表明人的情感和觀念，會(huì)不知不覺(jué)地受到期待的影響，進(jìn)而影響一個(gè)人的行為。積極的期望能夠促使人們進(jìn)步更快，發(fā)展更好，消極的期望則會(huì)使人自暴自棄，放棄努力。救贖心態(tài)下的職場(chǎng)“無(wú)知少女”正是“皮格瑪利翁效應(yīng)”下的一個(gè)縮影。等待救贖，恰恰說(shuō)明了對(duì)自我力量的消極認(rèn)知，。

 

　　“幻想英雄”的存在，表明每個(gè)人心中都居住著一個(gè)理想的自我，成功者之所以成功，在很大程度上，自信滿懷的他們相信自己的力量，將理想自我作為奮斗的目標(biāo)，以它為引導(dǎo)，進(jìn)而不斷地進(jìn)行自我改變、提升；職場(chǎng)“無(wú)知少女”卻由于對(duì)自身力量的否定，反而著眼外界，漫無(wú)邊際地尋找理想自我的寄托，忽視自我的優(yōu)勢(shì)。

 

　　當(dāng)外界無(wú)所借力，依靠自我才是最佳之道。

 

　　其實(shí)，每個(gè)人都是一個(gè)力量的寶庫(kù)，正如李白詩(shī)云：天生我才必有用。其中，性格力量就是推動(dòng)個(gè)體不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。

 

　　積極心理學(xué)創(chuàng)始人克里斯托弗·彼得森對(duì)性格的力量進(jìn)行了多年研究，他發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)身上蘊(yùn)含著許多種良好性格特質(zhì)，例如善良、對(duì)美的欣賞、創(chuàng)造力、幽默等等，而每個(gè)人身上都明顯地存在著一種或幾種標(biāo)志性的良好性格特質(zhì)，它代表了一個(gè)“真正的我”。

 

　　對(duì)“真正的我”的認(rèn)可，或者說(shuō)對(duì)標(biāo)志性的性格力量的使用能夠使人興奮、精力十足，甚至不斷地學(xué)習(xí)新的方法來(lái)發(fā)揮這種力量。換言之，標(biāo)志性的性格力量的使用，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)個(gè)體創(chuàng)造內(nèi)在動(dòng)機(jī)、主動(dòng)自我修煉的過(guò)程，它對(duì)成就感、幸福感都具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的積極效應(yīng)。

 

　　癡迷于虛幻的“職場(chǎng)英雄”只能令人迷失，摒棄被救贖的心態(tài)，在最真實(shí)的自我的帶領(lǐng)下，不斷以理想自我作為目標(biāo)挖掘自身的力量，也許你就是下一個(gè)職場(chǎng)英雄！