近日,國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在上海的調(diào)查顯示,部分應(yīng)屆畢業(yè)生畢業(yè)后既不打算馬上就業(yè)也不打算繼續(xù)深造,而是打算在家休息或者外出游學(xué)一段時(shí)間。對(duì)此,有55.6%的受訪家長(zhǎng)表示,若理由充分會(huì)給予支持。“慢就業(yè)”,到底是回避就業(yè)壓力的搪塞,還是在突破舊觀念束縛,倡導(dǎo)一種新的就業(yè)觀?
在講究效率、追求精準(zhǔn)的現(xiàn)代社會(huì),“慢就業(yè)”表面上是逆時(shí)代潮流的“任性”,本質(zhì)上卻是一種“以退為進(jìn)”。伴隨著物質(zhì)生活的漸次豐盈,對(duì)精神家園的渴望和追尋,成為一些年輕人內(nèi)在的價(jià)值追求。
“慢就業(yè)”摒棄了傳統(tǒng)的“一畢業(yè)就工作”的快節(jié)奏生活,對(duì)于這些并不著急養(yǎng)家糊口、暫時(shí)沒(méi)有生存壓力的年輕人來(lái)說(shuō),“慢就業(yè)”提供了更大的自主選擇空間。
不論是去山區(qū)支教,還是出國(guó)深造,抑或“說(shuō)走就走的旅行”,“慢就業(yè)”通常不是為了逃避就業(yè),而是為了給自己一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自我、重新發(fā)現(xiàn)自我的緩沖地帶。說(shuō)到底,對(duì)生活方式的選擇,也是塑造自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同的過(guò)程;“慢就業(yè)”盡管偏離了主流的價(jià)值觀,卻依然是年輕人的一種“自我救贖”。
在一個(gè)習(xí)慣用財(cái)富來(lái)進(jìn)行社會(huì)評(píng)價(jià)的時(shí)代里,對(duì)所謂更好生活的追求,往往會(huì)讓人們變得庸俗和乏味。走出“快餐文化”的束縛,讓自己的精神家園多一些篤定的文化信仰和恬淡的生活理念,年輕人才會(huì)少一些隨波逐流。在利益主體多元化、價(jià)值觀念多樣化的今天,“慢就業(yè)”只不過(guò)是年輕人“異質(zhì)思維”的一種呈現(xiàn)。
卓別林主演的電影《摩登時(shí)代》,曾讓人們認(rèn)識(shí)了工業(yè)時(shí)代流水線生產(chǎn)方式對(duì)人的異化。工作對(duì)生活的時(shí)空擠壓和勞動(dòng)“變形記”,不斷地改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念、不斷地塑造著人們的生活方式。世俗、功利的成功觀念,讓疲憊的身體和壓抑的情感難以找到釋放和發(fā)泄的平臺(tái);不走尋常路的“慢就業(yè)”,實(shí)質(zhì)上是一種自我解壓、自我舒緩乃至自我實(shí)現(xiàn)。