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    鳳求凰之后:卓文君的決絕

    來源:中人網(wǎng) 時間:2013-01-15
    核心提示:卓文君眉如遠山,面如芙蓉,通曉琴棋書畫,才藝雙全。司馬相如在遇到文君前他的生活亦并非琴書雅集,詩酒逍遙,風月無邊。當時的他父母雙亡,家徒四壁,在無以自立的情況下,他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉,寄人籬下。這個時候他來到她的家,她在簾后,他在人前。
       曾聽說四川邛崍文君井有一聯(lián),上聯(lián)是:君不見豪富王孫,貨殖傳中添得幾行香史;停車弄故跡,問何處美人芳草,空留斷井斜陽;天崖知已本難逢;最堪憐,綠綺傳情,白頭興怨。下聯(lián):我亦是倦游司馬,臨邛道上惹來多少閑愁;把酒倚欄桿,嘆當年名士風流,消盡茂林秋雨;從古文章憎命達;再休說長門賣賦,封禪遺書。
     
      卓文君眉如遠山,面如芙蓉,通曉琴棋書畫,才藝雙全。司馬相如在遇到文君前他的生活亦并非琴書雅集,詩酒逍遙,風月無邊。當時的他父母雙亡,家徒四壁,在無以自立的情況下,他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉,寄人籬下。這個時候他來到她的家,她在簾后,他在人前。一把綠綺琴,一首《鳳求凰》,若以他的才名,或者單單是這把梁王所贈的綠綺琴,就足以使身邊這些附庸風雅的人裝模做樣地閉目欣賞了。只是他在意的,是簾后隱而不露的知音。她的身影雖然隱沒在簾后,仍可窺見伊人眉似遠山,面若芙蓉,遠遠近近,像一幅清麗的畫——蜀山蜀水中盛開的一蕖芙蓉。只是,他在水邊徘徊四顧,仍是不得親近。簾風后面,鬢影釵光,桃花旖旎,她的身軀輕輕顫動,聞弦歌而知雅意。
     
      鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰。
     
      時未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂!
     
      有艷淑女在閨房,室邇?nèi)隋诙疚夷c。
     
      何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔!
     
      凰兮凰兮從我棲,得托孳尾永為妃。
     
      交情通意心和諧,中夜相從知者誰?
     
      雙翼俱起翻高飛,無感我思使余悲。
     
      知音或許就是這樣吧,文君夜奔,就在相如家徒四壁的時候,她卻能拋下千金之身,當壚賣酒。他也舍得下文人的架子,風流灑脫,穿上粗布衣,就在小酒店里當起了跑堂,和伙計一起洗碗刷碟。這是臨邛市上的一件天大新聞,頓時遠近轟動,小酒店門庭若市,熱鬧非凡。
     
      然而,我總覺得文君必有存了寒磣她老爹的意思,使了苦肉計。不然在成都賣酒就行了,何必巴巴地跑回到臨邛來,又酒店開在老父家門口,不就是讓卓王孫看看這:女兒我已經(jīng)淪落到這般田地,你是否還忍心高堂美酒?幸好相如雖是才子,卻不拘泥于社會那些迂腐文人的想法,滌器街頭,還可以悠然自在。
     
      最后父親原諒了他們,然后分給他們童仆百人,錢百萬緡,并厚備妝奩,也就接納了這位把生米已經(jīng)煮成熟飯的女婿。物質(zhì)有了基礎,相如也有了雄心壯志。漢景帝之后,武帝即位。他是新的處世風氣,著名的好大喜功。漢武帝對司馬相如早年隨梁王時所寫的《子虛賦》十分贊賞,于是司馬相如再次來到京師,獻上《上林賦》。此賦以氣勢恢弘,文藻華美著稱,是漢賦里面的翹楚之作,司馬相如的文風對后世影響深遠。從此相如平步青云。
     
      天下男兒皆薄幸,他,名氣大了,交游廣闊,眠花宿柳漸漸成了尋常日子的尋常風景,而她,對于他來說那是曾經(jīng)眼中唯一的風光,漸漸淡成背景。
     
      一封給她的家書,已只有寥寥十三個數(shù)字:“一二三四五六七八九十百千萬”,唯獨無“億”。君心淡漠,沒有了意,也沒有了憶。
     
      只表達了一個意思——他要納妾了。
     
      她冷冷地笑,立刻給他回信:一別之后,二地相思,只說是三四月,又誰知五六年,七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環(huán)從中折斷,十里長亭望眼欲穿,百思想,千系念,萬般無奈把君怨。萬語千言說不完,百無聊賴十依欄,重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓,七月半燒香秉燭問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端,四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。忽匆匆,三月桃花隨水轉(zhuǎn)。飄零零,二月風箏線兒斷,噫!郎呀郎,巴不得下一世你為女來我為男……
     
      這首《怨郎詩》又被后人稱《數(shù)字詩》,用無可比擬的文筆來應對那個負心郎。一,二,三,四,五,六,七,八,九,十,百,千,萬,噫(億)。她寫的家書首尾聯(lián)環(huán),成為一首聯(lián)環(huán)情詩。既然你要玩文字游戲,那么我就陪你,而我偏偏要來個“噫”。不過,噫也不再是那個意和憶了。用你心,換我心,你若不想我了,那我何必想你。
     
      隨后一首傳誦千古朗朗上口的《白頭吟》從此而來:
     
      皚如山上雪。皓如云間月,聞君有兩意,故來相決絕。
     
      今日斗酒會,明旦溝水頭,蹀躞御溝止,溝水東西流。
     
      凄凄重凄凄,嫁娶不須啼,愿得一心人,白首不相離。
     
      竹桿何裊裊,魚兒何徙徙,男兒重義氣,何用錢刀為?
     
      如此決絕的用詞,又帶著那還有感情的體貼,女子少有的決絕之美,從她的言辭中迸發(fā)出來。她用這個辦法來了一個最后一搏,如果他不回頭,她就放手。幸好他回來了,然后他們白頭安老。
     
      千古傳誦的佳話從來都是那綠綺傳情,可是又有幾人知道后來的《怨郎詩》,又有幾人知道《白頭吟》是從此而來呢?我們熟知的一直都是“愿得一人心,白首不相離”卻很少有人知道原來“聞君有兩意,故來相決絕”也是出自這首詩里。卓文君是聰明的,有那種決絕之美也有著挽回之心;還有幸好司馬相如終于回頭,所以有了最后的Happy End.可是卻不知道歷史上決絕的女子很多,有這樣的結(jié)局卻不多,比如杜十娘怒沉百寶箱時那種氣憤已是沒有了文君的冷靜,最終與她的百寶箱一起葬入江底,雖然也被千古傳誦,可是結(jié)局卻是那么的悲壯。
     
      愿得一人心,白首不相離……
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