當(dāng)我們談?wù)摰揭粋€(gè)人的 “能力”時(shí)，一般人通常認(rèn)為這是指?jìng)€(gè)人在某一領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)而言，因此，在追求能力的成長(zhǎng)時(shí)，也只專(zhuān)注于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的不斷吸收與 提升。但是，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平相當(dāng)?shù)娜巳ヌ幚�、�?zhí)行相同的事物，產(chǎn)生的結(jié)果與成效卻往往并不一樣；甚至有些專(zhuān)業(yè)知識(shí)相對(duì)較低的人，其處理起 事物來(lái)反而得到比較好的結(jié)果，為什么會(huì)如此呢？
仔細(xì)分析 “能力”的內(nèi)涵，其實(shí)包含了三大部分， “專(zhuān)業(yè)知識(shí)”固然是其中之一，但除此之外，還包括執(zhí)行、處理事物的方法與經(jīng)驗(yàn)（即 “執(zhí)行能力”）；以及學(xué)習(xí)、反省檢討的能力（即 “學(xué)習(xí)能力”）。這三個(gè)部分共同構(gòu)成了一個(gè)人是否有能力成事，并且不斷提升精進(jìn)的基本條件。
“執(zhí)行能力”牽涉的層面相當(dāng)廣泛且細(xì)膩。首先，要能掌握不同事物間的輕重緩急，要懂得階段性、循序漸進(jìn)推展的道理；執(zhí)行事物時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生與其它人 溝通協(xié)調(diào)的需要，因此溝通技巧與方法不可或缺；事物的推展不可能靠一個(gè)人就能完成，必須懂得倡導(dǎo)的技巧與方法，并且知道如何把一群人組織起來(lái)，分工合作將 一件事物 “做出來(lái)”；由于執(zhí)行事物必然牽涉到 “人”，所以對(duì)于人的行為模式與心理特質(zhì)的認(rèn)知也很重要…等等。諸如上述種種，都屬于 “執(zhí)行能力”的范疇。
至于 “學(xué)習(xí)能力”，則是專(zhuān)業(yè)知識(shí)、執(zhí)行能力兩方面能否精進(jìn)的關(guān)鍵所在，可謂個(gè)人能力的基礎(chǔ)源頭。學(xué)習(xí)能力除了包含態(tài)度上是否有心要學(xué)，以及是否懂得正確學(xué)習(xí)方法之外，一般人很容易忽略的一點(diǎn)是，持續(xù)地自我反省檢討也是個(gè)人學(xué)習(xí)能力不可或缺的一環(huán)，如果不能時(shí)時(shí)自我反省檢討，學(xué)習(xí)的成效便大打折扣。
個(gè)人能力的成長(zhǎng)，必須上述三方面均衡發(fā)展，不可偏廢。有些人專(zhuān)業(yè)知識(shí)非常豐富專(zhuān)精，談起事來(lái)頭頭是道，但到了實(shí)際執(zhí)行時(shí)，得到的結(jié)果卻是奇差無(wú)比。事實(shí)上，只有專(zhuān)業(yè)知識(shí)而缺乏執(zhí)行能力，并不足以成事，所有談?wù)摰氖挛锛词乖倮硐�，也都只是空中樓閣。沒(méi)辦法執(zhí)行落實(shí)以得到最后結(jié)果的話(huà)，絲毫沒(méi)有價(jià)值可言。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果執(zhí)行能力很強(qiáng)，但是缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)的話(huà)，則因?yàn)闊o(wú)法正確地分辨、判斷事物，而很容易導(dǎo)致把事物執(zhí)行到錯(cuò)誤的方向去。雖然最后還是把事情做出來(lái)了，但是卻沒(méi)有把事情做 “對(duì)”，這種情況同樣無(wú)法產(chǎn)生好的結(jié)果。
專(zhuān)業(yè)知識(shí)、執(zhí)行能力、學(xué)習(xí)能力是能力的三大部分，一個(gè)人必須這三者兼具才可以稱(chēng)得上是 “有能力”。學(xué)習(xí)能力是個(gè)人能力的基礎(chǔ)；具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)才能做出正確的選擇與判斷，避免走錯(cuò)方向；而執(zhí)行能力強(qiáng)，才能讓事物產(chǎn)生結(jié)果與價(jià)值來(lái)。一個(gè)人也唯有三者同時(shí)注重、均衡發(fā)展，其能力才可真正地提升。
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