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    管理的藝術(shù)就是修行

    來源:三茅人力資源網(wǎng) 時間:2017-10-24 作者:黃樹輝
    核心提示:根據(jù)近些年我輔導(dǎo)企業(yè)過程中總結(jié)的經(jīng)驗和遇到的困惑,對企業(yè)管理的認知提出了一些新的思考與詮釋。
       引子:治大國如烹小鮮,管企業(yè)若修道行。習(xí)大大忙于十九大大業(yè),在下就琢磨管理這點小事。
     
      最近工作繁忙,弄得精力憔悴。便趁工作之余暫停思考,宅在家里追劇,什么青春偶像劇、科幻美劇,一陣惡追。本想借劇情調(diào)節(jié)與放松身心,可那些格式化以及并無思想深度與創(chuàng)新的狗血劇情,讓我很快就覺得這是浪費生命之舉,于是強迫自己回歸思考的軌道。
     
      身在企業(yè)經(jīng)營與管理領(lǐng)域,我一直在探索:管理到底是一門什么高深、玄妙的學(xué)問?
     
      有人說,管理就是機制、約束、監(jiān)督;
     
      有人說,管理就是管好目標、管好行為、管好人心;
     
      有人說,管理就是……
     
      各種論調(diào)與觀點,似乎正確,也似乎不那么精到。
     
      全世界無數(shù)管理學(xué)者、大師與行家們,日復(fù)一日地深耕在管理領(lǐng)域,卻總有“管不完”的理念、體系、方法與工具推陳出新,卻仍有“管不完”的事務(wù)、異常、問題與疑難狀況百出。
     
      我想,是不是大家被“流行的管理定式”束縛而迷失在當(dāng)局里!
     
      根據(jù)近些年我輔導(dǎo)企業(yè)過程中總結(jié)的經(jīng)驗和遇到的困惑,對企業(yè)管理的認知提出了一些新的思考與詮釋。
     
      一.管理的奧秘就是順勢人性,而不是洗腦革心。
     
      所有的管理行為,不管是對事、對物、對財,還是對業(yè)務(wù)、對機制、對流程,最終都會歸集到對人的管理。那么如何管理好人呢?曾經(jīng)有位資深的人力資源管理者故作神秘地問我:您覺得管人的核心是什么?不由我作答,他便立馬拋出他的高論“管理人就是管住人心”。
     
      然而,幾千年的中華人文思想與熏陶,真正地改變了人心嗎?所謂江山易改本性難移,《三字經(jīng)》起筆“人之初,性本善”,卻未道出“人之本,性亦惡”。人性既有善良的一面,也有丑惡的一面。在職場中,員工除了展現(xiàn)出認真、積極、上進、協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì),人性中與生俱來的好逸、懶惰、貪婪、自私亦同時暗流涌動,雖然那些心靈大師們炮制了無數(shù)心靈雞湯,但關(guān)鍵時刻難免都成了“沒有永遠的朋友只有永遠的利益”,見利忘義的故事舉不勝舉,再多雞湯亦無用。
     
      看來,在管理中施行所謂的“洗腦革心”大法,只能讓人熱血癡迷一時,卻不是長效之計。正所謂“人心隔肚皮”,“管住人心”自然淪為管理界自欺欺人、掩耳盜鈴的一廂情愿。
     
      人心管不住,那就從人性角度問計。
     
      既然人性難改,本性有善有惡,對人的管理,就是需要順勢、引導(dǎo)人性,比如職員需要什么(財富、職位、名譽、權(quán)力等),取得這些需要為公司產(chǎn)出什么(勞動、時間、智慧、業(yè)績等),制定類似于“拿人錢財與人消災(zāi),提供付出收取回報”這種合約機制,通過這種契約精神去順勢導(dǎo)引人性。諸位管理者正為如何管理一代又一代進入職場的年輕人頭痛時,順勢人性這種管理思想恰好為之提供了新的管理思路與方向。
     
      因此,管理的奧秘就是順勢人性,格守契約。
     
      二.管理的精髓就是鑄造靈魂,而不是拿來主義。
     
      我所見過的管理者與企業(yè)家們,幾乎全都重視各種各樣的管理理念、方法與工具,并為了導(dǎo)入與推行各種流派的管理體系樂此不疲,可收效卻不盡人意、沉疴難治。
     
      每一家企業(yè),它有自己的發(fā)展歷史、生存背景、財力狀況、人員結(jié)構(gòu),這些因素就構(gòu)成了企業(yè)各自千奇百怪的基因與特色,而管理界卻企圖拿來現(xiàn)成、標準、格式化的管理體系生搬硬套、一網(wǎng)打盡,勢必“鞋不合腳”,事與愿違。
     
      面對由各種基因組合的企業(yè),管理的最佳辦法就是依據(jù)這些基礎(chǔ)與特色,量身定制并鑄造出屬于它自身的管理靈魂。
     
      什么是管理靈魂,就是指在企業(yè)經(jīng)營與管理活動中,從深層次、骨子里影響到人們思想、行為的核心因素及價值取向。
     
      如果用心去研究國內(nèi)外那些知名企業(yè),就會發(fā)現(xiàn)他們的管理體系都大同小異,很難說誰優(yōu)誰劣,所不同點在于管理體系之外的靈魂人物所鑄造的管理靈魂,比如華為任正非的“狠性”、阿里馬云的“武俠”、富士康郭臺銘的“霸氣”、蘋果喬布斯的“極致”等。
     
      諸如華為、富士康這些超級大企業(yè)十分重視企業(yè)文化,他們的企業(yè)文化與核心價值均來自于企業(yè)創(chuàng)始人的個人靈魂與精神,他們在甄選與培養(yǎng)接班人時慎之又慎,結(jié)果仍然青黃不接,就是因為找不到相通的靈魂人物來繼承與發(fā)揚現(xiàn)有的管理靈魂。
     
      就是那些不起眼的大大小小公司,都有各自的特色與隱藏其中的創(chuàng)業(yè)靈魂與精神,他們這些靈魂思想注入到企業(yè)管理中,形成了他們特有的管理風(fēng)格。
     
      我曾輔導(dǎo)過一些家族、民營企業(yè),他們都很重視管理,不惜重金到處拜師學(xué)藝,也樂意引進外部專業(yè)顧問,招募高級管理人才,但企業(yè)管理的效果總是不盡人意。客觀地分析,他們采用的體系沒錯,聘用的人員也很優(yōu)秀,可這些企業(yè)主們?nèi)耘f覺得公司的管理跟不上自己的思路與步伐,導(dǎo)致如同自己一個人獨自奮斗。
     
      面對這些企業(yè),我沒有大刀闊斧地改變他們的管理體系,而是另辟蹊徑,仔細分析這些企業(yè)的創(chuàng)業(yè)史,挖掘與鎖定老板、高管、骨干及特色員工的處事風(fēng)格與個性,甚至延伸到對始創(chuàng)團隊的家人進行交流了解,從而找出他們的創(chuàng)業(yè)背景、期望與內(nèi)在的精神支柱,這就是為企業(yè)找出與提煉管理靈魂。然后根據(jù)這些底層、隱含的精神靈魂設(shè)計、打造出符合他們的管理風(fēng)格,而不是隨便給出一套業(yè)界眾所周知的體系讓其套用。
     
      因此,管理的精髓就是鑄造靈魂,彰顯風(fēng)格。
     
      三.管理的境界就是信任放手,而不是質(zhì)疑枷鎖。
     
      近些年,當(dāng)管理界不斷拋出“管理過度論”時,我在思考:是管理者制造了管理工作?還是管理工作離不開管理者?
     
      聯(lián)想到萬科的靈魂人物王石先生,他堪稱管理界的高人與楷模。對于從業(yè)于萬惡地產(chǎn)行業(yè)的王石之流,我對之并無好感,但從經(jīng)營與管理的角度分析,我是敬佩王石先生的!有人批判他癡迷于登山、游學(xué)等不務(wù)正業(yè),卻領(lǐng)著幾千萬高額年薪,我倒覺得他就值這個價,他該領(lǐng)這份錢。
     
      因為他在企業(yè)的經(jīng)營與管理中達到了最高的境界,就是建立機制、培養(yǎng)團隊,然后信任放手。相比那些迷戀權(quán)位、剛愎自用、質(zhì)疑團隊、患得患失、粘粘糊糊,習(xí)慣于刷存在感的企業(yè)家與管理者,他敢于“仙游”,這是何等的管理膽識與魄力。ㄓ芯壐S王石的郁亮及其管理團隊,真是莫大的福分。)
     
      倘若我們每每質(zhì)疑自己的團隊,給自己的屬下帶上層層枷鎖,固守這種懷疑與控制的習(xí)性、欲望,那又何必去組建團隊與招納人才呢?此乃管理界的超級悖論!
     
      因此,管理的境界就是信任放手,相信團隊。
     
      四.管理的成效就是追求自治,而不是依賴他治。
     
      談到管理一詞,我們就會聯(lián)想到:要么管理別人,要么被人管理。
     
      管理別人,累;被人管理,煩。若不想累與煩,自我管理或許是唯一的出路。
     
      很多企業(yè)及管理者們在細數(shù)管理的成果與效益時,會找出一堆事例數(shù)據(jù)來論證管理取得的碩果,同時也會被人有意無意“放炮”出一堆詬病,然后大家又一起設(shè)法面對與解決,周而復(fù)始、沒完沒了。
     
      我并不全盤否認管理的各種必要與成績,但對某些幾乎麻木、大打折扣的管理形式,一直在試圖尋找更合適、更有效的解決思路與對策。上文談到順勢人性、信任放手、鑄造靈魂,就是提升管理成效的潛臺詞,它們的指向就是追求自治。
     
      一個企業(yè),只有形成了自我管理的氣氛與習(xí)慣,每個人都是企業(yè)的主人,完全出于自愿、主動、擔(dān)當(dāng)?shù)男膽B(tài)去配合經(jīng)營與管理,實現(xiàn)自治才能充分展現(xiàn)出管理高效。倘若總想設(shè)計完善的機制,依賴他人的監(jiān)管,勢必造成收效與損耗同存,最終流于形式而低效。
     
      如何淡化他治,強化自治,這是設(shè)計管理機制、踐行管理活動中需要探索與創(chuàng)新的學(xué)問。
     
      因此,管理的成效就是追求自治,主動擔(dān)當(dāng)。
     
      五.管理的宗旨就是服務(wù)經(jīng)營,而不是教條機制。
     
      企業(yè)管理經(jīng)過數(shù)十年的探索、實踐與創(chuàng)新,由此產(chǎn)生的管理之“漁”與“魚”已經(jīng)是應(yīng)有盡有、無所不及。很多時候,我發(fā)現(xiàn)不少管理者在管理行為中屬于行尸走肉,重復(fù)著如同生產(chǎn)線上的工藝流程,機械性地執(zhí)行著為了管理而管理的舉措,甚至泛濫成教條機制的盲從與形式,忘卻為什么要管理,只知道沉迷習(xí)慣于管理。
     
      那么,管理的宗旨是什么?
     
      我曾先后從事或涉及過軟件研發(fā)管理、生產(chǎn)管理、品質(zhì)管理、物料采購管理、市場營銷管理、項目管理、財務(wù)管理、人力資源管理等領(lǐng)域,深深體會到每一個領(lǐng)域的單項管理都有解決不清的問題,都有扯不完的皮。后來從事專業(yè)的管理顧問時,發(fā)現(xiàn)站在任何一個領(lǐng)域為基點,縱使推行大量管理舉措、溝通、會議、活動,都難以解決企業(yè)各種牽扯不清的問題,而只有全部指向經(jīng)營為切入點,才能設(shè)計出可行的解決方案。于是發(fā)現(xiàn),一切管理的宗旨就是圍繞并服務(wù)于經(jīng)營,而不是為了管理而管理,炮制出一堆文山文海的教條機制。
     
      管理是成本,經(jīng)營才是效益。為什么企業(yè)幾乎都重視業(yè)務(wù)部門,而忽視職能部門?因為諸如市場、研發(fā)、生產(chǎn)等業(yè)務(wù)部門直接為經(jīng)營服務(wù),直接產(chǎn)生效益;而人力、財務(wù)、行政等職能部門只是間接為經(jīng)營服務(wù),間接提供保障,過分強調(diào)出其管理與監(jiān)督的色彩,物及必反,最終導(dǎo)致管理陷入抵觸、混亂與困惑。
     
      在此,我的觀點不是否定現(xiàn)有的企業(yè)管理,而是提出在施行各種管理舉措時,需要分析下其與經(jīng)營活動之間的關(guān)系,適當(dāng)弱化和去掉那些過度、形式的管理。
     
      因此,管理的宗旨就是服務(wù)經(jīng)營,淡化管理。
     
      管理,總有永遠管不完的事,永遠道不完的話。
     
      如上述分析,管理的學(xué)問如同一種藝術(shù),一種管理者不斷修行的藝術(shù)。我的管理修行,就是針對管理的奧秘、精髓、境界、成效、宗旨分別提出順勢人性、鑄造靈魂、信任放手、追求自治、服務(wù)經(jīng)營等方面觀點與思考,僅供同行參考與探索。
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